您的位置 首页 城市新闻

这座位于长江下游的“中国最早的城市”仅是故宫的十分之一

城市作为人类群居的高级组织形式,它的出现是人类成熟和文明的标志。 关于它的由来,《吴越春秋》曾说:建城以卫君,建国以卫民。 一墙之隔,里面是城,外面是虢国。 城指生民,郭指郭,内外城的城墙。

这座位于长江下游的“中国最早的城市”仅是故宫的十分之一

学术界一般将城市的起源分为防御说、集市说和社会分工说三种。 不会有结果的,不如把重点放在它对人类的巨大作用上。 既然被称为“人类群居的一种高级组织形式”,就说明它当然具有区别于村落等其他形式的根本特征。 这个特点应该是它的全面性。 城市的诞生不仅仅是为了单一的目的,而是为了满足人类的各种需求。 首先,它必须保护居住在其中的人们的安全和财富; 二是要适合农牧业以外的其他生产方式; 最后,它必须为人的多领域、多形式、多层次的发展提供必要的条件。

如果这是单调和空洞的,让我们把目光转向目前发现的最早的中国古城,它立刻变得丰富而生动。

长期以来,黄河一直被华夏族称为“母亲河”,学者们也都认为中华文化先发源于黄河流域,然后再散布到神州大地,直到位于湖南省常德市澧县的城头山古文化遗址的发现,人们才陡然惊呼:原来长江流域也是中华文化的源头!因为这里,发现了中国最早的城遗址,比黄河流域郑州西北距今五千三百年的西山古城,还要早七、八百年,是当之无愧的“中华最早的城市”。

六千年前,一群华夏先民,来到了澧水以北约十公里一块高出四周平原2—4米的高岗上,依照地形,直接在原生地面上筑造城墙。那时的人们,估计还没有完全掌握夯筑技术,不过,先天的高差加上后天的墙体,足以保护他们免受其他族群的袭扰和进攻。为了进出,人们在圆形城墙的东、西、南、北四方各留了一道城门,最让人称道的是,为了加强防御,他们还沿着城墙四周挖了一道深深的壕沟,注水成池、引流为河,这条绕城而过的宽阔护城河,让整个城固若金汤。

解决了防御问题,人们开始城中心附近的黄土台基上起建房屋。房屋分两类,一类供人居住,一类充作祖庙。供人居住的房屋也分两种,一种是 3~5平方米的单间居室,一种是套房,前面为餐厅、后面为有四个连体灶的厨房。祖庙要建得大型,室内面积不能少于60平方米,而且还要高大如殿堂,平时供奉祖先灵位,偶尔用来召开重要会议。

接下来,要开始建筑最重要的祭坛,地址已经选好,就在东门豁口角城内。先用纯净的黄土,在平地堆筑、夯打而成椭圆形的基台,面积约250平方米,中间高、逐渐向边沿倾斜,在较高部位挖五个圆坑,用以置放大块卵石,至高点另有一个直径近1米、深0.2米的大坑,底部平整、圆边规整,平放一块椭园形的大卵石。祭坛东缘用作墓地,无论是谁,死后都屈肢埋葬于此。不同的是,巫师可用牛的下颚骨和鹿牙随葬,而平民则什么都没有。祭坛建好后,所有的祭祀和宗教活动,都可以开始进行了。

陶窑建在城的中部、爱着居住的房屋,用来烧制陶器和原始土砖,邻近地面再挖一些柱洞、搭建几座简易工棚,这样大家在制陶的时候,就不用担心日晒雨淋了。除了斟酒器陶鬶和贮酒器陶瓮、陶觚外,陶温锅也要生产一些,这样城里的酒店和酿酒作坊才能供应老百姓们喜爱的美酒。

城内一切妥当,就可以开始城外的建设了。为了互通有无,需要在南门架设一座桥梁,供将来的陆上通道和码头所用。 等到工程完全结束,附近的稻、瓜和猪、羊、狗、鹿等,无论家养还是野生的,都可以畅通无阻,返程的时候,他们还可以顺便捎一点陶器等日常用品回去。虽然最远的稻田距离城墙不过十多公里,但是利用舟船来运输,还是要省时省力得多。

还原了古城的建造,你会发现,这座占地只有故宫十分之一的“中华第一城”,实在是小得可怜,但是防御、居住、祭祀、宗教、工商、运输等功能一样不缺,先民们居住在这里,既安全,又舒适。只是不知他们可曾想到,就是这耗尽他们汗水和智慧的弹丸这所,有一天居然会演变成人头攒动、光怪陆离的庞然大物?

热门文章

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注